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国画家面临三座高山:文学、书法、色彩
来源:行中国看天下  作者:责编萧风 【 】  2012-06-16
摘要: 过去民间流行一句话:内行看门道,外行看热闹。置之当下美术界,则可以总结成这样一句“新格言”:内行看作品,外行看头衔。改革开放30年,中国的物质文明有了一个突围式的跨越,改变了一穷二白的旧貌,可喜可贺 ...

    过去民间流行一句话:内行看门道,外行看热闹。置之当下美术界,则可以总结成这样一句“新格言”:内行看作品,外行看头衔。

  改革开放30年,中国的物质文明有了一个突围式的跨越,改变了一穷二白的旧貌,可喜可贺。然而,随富而来的,是信仰迷失,思潮突变,传统开始巨变,促使国民有了文化的觉醒,有了党的十六大以来中央对民族文化光复与发展的迫切。考虑到文化导向的问题——总算是在乱麻中理出一根头绪。

  房地产骑虎难下,股市几度尴尬,人们开始关注文物收藏的投资。其中当代书画收藏尤其看好。投资者想在未成大名的中青年书画家中,找到价廉物美的“绩优股”,书画家也想找到出手阔绰的投资人。然而,买卖双方都是从市场经济里刚钻出来、满脸狐疑的“老麻雀”,谁信谁呢?于是只有问诸媒介。然而,文艺界受市场经济影响,吹黑哨的不比运动场上少!谁是潜质股?

  改革开放30年的韬光养晦,到了21世纪,历史迫切需要一次“东方的文艺复兴”了。这次复兴,将为我国文化的整体发展谋篇布局、激浊扬清,开拓新的里程。

  文化,是民族的血液,书画与文化,从来就不曾离弃。当全中国的画家都趋之若鹜涌向市场,争文凭、 争媒介、争头衔的时候,蓦然回首,总还有人在马拉松的后面,静静地悄悄地俯首去搜捡大军的失落。失落了什么?失落了文学、书法、色彩。这就是中国画家们容易忽视又十分畏惧的三座高山。也是文艺界经过从辛亥革命到今天100余年后,第一次最冷静最理性的思考——除却虚伪夸张的艺术价值评判依据。

  当代评价中国画的新版本出了新三条:即“文、书、画”。我所想到的与之大同小异:“文学、书法、色彩”,我将其称之为“中国画家面临的三座高山”。中国画家要逾越的第一座高山是文学。要求一个画家首先是一个作家、诗人,那太苛刻了。但王羲之、王维、苏东坡、郑板桥、齐白石都是。文学是所有艺术的母亲。中国的文学是中国画的母亲。国画是一座高山,能爬第一个山头的人很多,都以为到顶了,岂知云中还有书法、文学两座高山。一旦云开雾散,吓你一跳,原来才走了三分之一。中国画之所以称之为写,写文写诗写书法,统归写意,意是文化内蕴。因此,不论书法美术还是音乐舞蹈,无论视觉艺术还是肢体语言的表达,都取决于你自身文学素养的“意”,对你创作艺术所需的器官的控制。陈寅恪关于画家三要素中的“人品、天才、学问”中的“人品”,即是指这种“文意”对画面之驾驭能力,而并非狭义地指道德。

  中国画家要逾越的第二座高山是书法。要求画家必须是个文学家还是个书法家,也勉为其难。文人、书家、画家各吃一碗饭,能守好自己那一亩三分田已筋疲力尽。干嘛非要三家并举?有人算过数,历史上有多少皇帝,才有多少传世的画家。所以,七十二行行行出状元,当画家要掂掂分量。即便天才你有,但那个累,你要考虑是否吃得消。当今都是文化成绩不好的才送去学美术专业的问题,说了很久了。读历代名家或非名家的画,题字都写得很好,因为古代人,从小就写毛笔字。现在的不少孩子,从小练的是上网的童子功,书法却不是。中国画的最高境界则是“以书法用笔”入画,故有“书画同源”一说。如果说,文学是见证一个画家学识修养的一面镜子,而书法则是见证一幅国画优劣的窗口。换句话说,一个国画家对书法的理解,就是对国画技法的诠释。没有成功的书法,画走不了很远。

  中国画家要逾越的第三座高山是色彩。中国画,笔墨色彩章法款跋印章,都有要求,但是直面时代现状,我独拈色彩一说。国画以墨为主,书法得道,笔墨天成。而色彩,是很长一段时期以来国画界忽略的问题。在广告设计视觉因素中,色彩是第一要素。中国画允许水墨的存在,和西洋画素描也可以是独立的艺术品一样。然而成功的大作,它是色彩的。即便是素面朝天的水墨和书法,红印是必不可少的。直观地面对一张作品,色彩的魅力,大大超越了形的张力。但在中国画谱里,“芥子园”没有色彩技法,其他也没见完整的国画色彩理法章程。这是中国画一个空白。因此,导致了中国画家“随类赋彩”的被动取向。大红花配翠绿叶,铺陈满纸,俗不可耐。要么怕用色,一瓶墨汁一杯水,喜作江山雪景如画图。什么叫色彩?色彩是色与色之间一种构成关系,对比、类比、冷色、暖色、间色、补色,分理十分详尽。未来的中国美术,势必有一场色彩冲击水墨的革命,当代和后代中国画家,要在色彩上去克难攻关 ,又要恪守笔墨的底线,这个任务格外艰巨。

  所以,对当代的画家们来说,文学、书法、色彩,三座山立在面前,史论家、收藏家、观众都在山那边等着。
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